El Tao no puede ser objeto de estudio. Por su propia definición, el Tao excluye tal posibilidad. El Tao no es un objeto. Sin embargo, el concepto del Tao puede ser estudiado, aunque nunca comprendido. La afirmación de que el Tao es comprendido también queda excluida por su propia definición. Un objeto no puede entender ni contener su fuente. Una persona es un objeto. Afirmar que entendemos el Tao es una mentira—Maya. Puede ser útil para reunir discípulos, hacer amigos o conversar en reuniones, pero es un obstáculo para la autorrealización.