Este texto fue traducido por computadora del inglés. Disculpe cualquier error de traducción.

—Por lo que dices, el sufrimiento no termina, la experiencia sigue siendo dolorosa. Ojalá fuera el fin de todo sufrimiento, de verdad lo deseo.

La iluminación abre la puerta al fin del sufrimiento innecesario. El resto, la mitad desagradable de la dualidad, la enfrentamos como adultos, según nuestras virtudes, debilidades, nivel de experiencia y madurez. La iluminación no hace a la dualidad no dual ni menos dual. Eso es una fantasía de New Age o religiosa.

—Veo que hay maestros que dicen que el sufrimiento termina para siempre, como el propio John. Él es bastante enfático al respecto: es el fin del sufrimiento.

Es necesario hacer una distinción entre los dos tipos de sufrimiento. Hay un sufrimiento inevitable, que es parte integral de la dualidad, y un sufrimiento innecesario, que surge de una personalidad falsa debido a debilidades psíquicas, falta de conciencia, ignorancia e inmadurez. En términos prácticos, debemos ver estas distinciones en nuestra propia psique, totalmente, sin excepciones, sin puntos ciegos. Si eludimos esa distinción y ese grado de conciencia, tenemos un problema que no estamos intentando ayudar a resolver.

—O como el título de tu libro: “Ya nada esta mal”. Pero también me das la impresión de que el sufrimiento continúa de algún modo, por lo que dices aquí. Así que todavía habría cosas que me parecerían “malas”.

La dualidad se llama dualidad porque la mitad de ella es dolor: dolor emocional, físico y mental. Estar en paz significa abrazar la totalidad de la dualidad, no solo la mitad que nos gusta. La madurez psicológica es un factor. O maduramos voluntaria y conscientemente, o el universo encontrará la forma de darnos unas buenas nalgadas.

—Maharaj parece sugerir que es el fin del sufrimiento. Tal vez el Buda también.

La muerte de un ser querido, un accidente o una guerra es doloroso para cualquier ser humano normal. La noción de que los iluminados se vuelven como vegetales es ingenua. Sin distinguir entre los tipos de sufrimiento, hay confusión. Confiar en libros traducidos de personas que ya murieron es un problema bien conocido en los círculos espirituales. No sabemos qué dijeron, a quién y en qué contexto. Las posibilidades de que estemos creyendo una mentira son altas. Habla con personas vivas y luego trata de resolver las cosas yendo hacia adentro, escuchando tu intuición y entendiendo tu dolor. Deja a los muertos y sus traducciones muertas en paz.

—Hay también maestros que dicen que hay que hacer “trabajo de sombra”, una especie de trabajo terapéutico, después de la iluminación. ¿Por qué?

En mi modelo, en la mayoría de los casos hay dos eventos: Iluminación y Realización. Para la mayoría, después de la Iluminación hay un proceso en el que los residuos de ignorancia y malos hábitos requieren un buen cepillo, jabón y un balde. Por eso el subtítulo de mi libro es “un manual para conserjes espirituales”. Después de la Iluminación es momento de arrodillarse y limpiar, en vez de salir al mundo a proclamar que estamos despiertos y comenzar a enseñar antes de hacer este trabajo. Lee el libro y pide aclaración si quieres seguir discutiendo esto. Esta fue mi experiencia, estoy vivo y puedo hablar de ello. Si otros maestros están vivos, ve y pregúntales también, y determina qué tiene sentido y qué no. Además, me dijiste que el despertar no te ha sucedido, ¿qué te importa entonces lo que otros dicen que sucede después del despertar? Tómalo en cuenta y haz lo que puedas hacer en tu situación actual.

—Todo esto me hace pensar que quizás cada iluminación es muy particular. Como si hubiera iluminaciones, no una sola iluminación. O diferentes grados de iluminación. O profundizaciones de la iluminación. 

Lo que se revela en la Iluminación, y lo que se elimina en la Realización, es lo mismo para todos. Pero la manera en que la personalidad, el cuerpo y el alma reaccionan y lo manifiestan, ciertamente debe ser diferente en cada persona. Esa es la belleza de la manifestación y la manera en que el universo logra no ser aburrido: no hay dos objetos iguales.

—Lo que quiero dejar claro es que no tengo fantasías sobre la perfección o la dicha constante, nada de eso.

Sí tienes una fantasía sobre la Iluminación y sobre qué tipo de sufrimiento elimina, y esa fantasía es suficiente para desviarte de la dirección correta en tu búsqueda. Esta fantasía no solo hace que la búsqueda continúe, sino que te seguirá llevando a callejones sin salida.

Este es un punto donde muchos buscadores se estancan. No quieren hacer el trabajo duro de comprender la mecánica de la psique y las debilidades de la personalidad humana. Echan todo el sufrimiento y dolor en el mismo saco y no saben qué hacer con ellos porque cada uno requiere un enfoque distinto. Conocer tu debilidad es un requisito. Será más rápido y fácil lidiar con el dolor y el sufrimiento si conoces tu personalidad y las leyes que la rigen, en vez de esperar que la Iluminación lo resuelva todo automáticamente—no lo hará. Ser pragmático es una ventaja. Te sugiero que cuestiones e investigues tu idea de que no tienes fantasías sobre lo que esperas de la espiritualidad y observes bien lo que la realidad está dispuesta a ofrecerte.